Sous l’étymologie de nos sacres, se cacherait un fait historique glissé sous le tapis depuis des générations: Que les idées de la Réforme protestante auraient été bien présentes en Nouvelle-France puis étouffées. Nelson Martin Dawson (1986) dans « Les filles à marier, envoyées en Nouvelle-France (1632-1685). Une émigration protestante? », et d’autres auteurs depuis évoquent le retrait d’enfants de famille protestante en France, la discrimination systémique puis la supervision continuelle des agissements de la population ici par les communautés religieuses, serait finalement venu à bout d’en effacer jusqu’à la mémoire.

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